Jesús Sedano 

Amar el entorno donde nos tocó nacer, desde nuestra permanencia o desarrollo del vientre de mamá. La gente grande describe, responsabilidad de los padres hablar con el niño o niña y narrar, describir, compartir el día a día de su comunidad.

Es algo natural estos procesos como instrumento de identidad y comunicarse. Orgulloso de venir de un pueblo indígena, desafortunadamente en su mayoría se están apagando.

En Resumen, la importancia de recuperar la educación, la estructura encaminada a la cultura, tradición, respeto y a las raíces. En la formación escolar el náhuatl ya no es tan relevante.

Nos hace falta tomar conciencia para fomentar y encaminar al aprendizaje, a la identidad de nuestro territorio.

Actualmente, la identidad cultural se aleja lentamente y sin darnos cuenta de nuestra formación, integración, desarrollo comunitario. Incrementar clases entre la comunidad enfocadas a la vida cotidiana, a nuestras raíces. Entre ellas, la lengua materna, investigación al reconocimiento del entorno. 

El rescate de la enseñanza en gran parte como sociedad, es nuestra responsabilidad y obligación de salvaguardar, valorar para reconocer la diversidad lingüística, multiculturalidad de los pueblos con arraigo, esencia y pensamiento. Unos con iniciativa de abrir nuevas posibilidades de fomentar el encuentro. 

La conservación entre los pueblos indígenas, entre sus símbolos de identidad, es parte de la construcción de sus vínculos de valores éticos.

Sobrevivir para nuestras generaciones futuras, aportar cimientos esenciales. Tristemente están desapareciendo, se nos olvida, el ombligo; así decían los abuelos, es lo que entierran en nuestros territorios, como una conexión con la palabra, los saberes y cultura.

La geografía de nuestro entorno, revindicar los conocimientos.  La gente grande aún está viva; ellos son portadores, tenemos que aprovechar la transmisión oral.

Generar encuentros, reconectar con nosotros y asuntos de vida. Identificar quienes son. Sería lindo fomentar la transmisión entre las infancias, adolescentes en los pueblos.

Nuestra vida cotidiana nos permite apreciar nuestra memoria colectiva y viva.